学文科的最是能言善辩，而且也不像工科，只要有真实逻辑的数据支持，就能说服绝大部分人。

文科向的哪怕拿出历史真实案例来讲观念，别人都可以用时代的不同，历史真实性或者案例单一来反驳别人的观点。

不过还好，王景准备的够充分。

而且能坐到这里的人，也不会像街头吵架那样，抓着一点就死命不放。

进智库的不一定都是好人，但其中绝对没有什么蠢人，或者说是认知低的人。

“王景同志，你论文中的国际关系一篇中提到，咱们注定不会和其他国家成为真正的朋友，尤其要提防以思列国，是否有些偏颇。”

在已经辩论到国际关系这环的时候，台下一名专家就直接开口对着台上的王景提问道。

听到他这话，王景直接将捂着脑门的冰袋往边上一扔，然后盯着那位开口说话的人看了好一会，才开口说道:

“如果是非洲的小国，那我说的可能是有些偏颇的。

但论起别的国家，那一点也不。”

王景回答的很认真，说完，也不等对方再说什么，他就又继续说道:

“咱们国家自古以来就只有君权神化，在建国后，甚至更早一些时候就开始了反封建迷信。

而国外尤其是欧洲不同，他们从三四世纪开始，一直到17世纪的巅峰，一直宣扬的就是君权神授。

对于宗教的信仰，他们的民众是绝对的，更别说全国都是犹太人的以思列国。

在他们看来，咱们讲神明实用论的华国人，那是纯纯的异教徒。

哪怕统治阶层有意交好，他们的选民也不会同意。

更何况他们的统治者只能被称之为政客，而非政治家，自身以及自己关系圈的利益才是最重要的存在。

所以我们怎么能相信他们会认真的交朋友？”

王景解释着，还顺便在屏幕上点了两下，找到了几份国外教会的统计报告投到了大屏上，展示给了众人。

上面赫然记录着欧美民众对于宗教的信仰程度取样调查，以及各个教会的善款收取记录。

还有就是对于非信教人员的排斥度调查报告。

这些资料，可都是他辛辛苦苦翻墙去外面找来的。

不得不说，信息技术的发展，真的给现在的王景开了不小的方便之门。

这种电子文档可比纸质文档要好找的多。

看到了这些资料，好几位刚才还想质疑王景言论的人都是皱着眉闭上了嘴。

他们虽然善辩，但实打实的数据放在了他们面前，他们也只能承认王景说的是对的。

都不是蠢人，那上面明晃晃的对异教徒的排斥性报告，他们还是看得懂的。

而且他们也明白，这还只是信上帝和耶稣的那帮人。

中东那帮子信穆罕穆德的就更别说了。

论教义，他们中最平和的马图里迪和人家中最极端的SSpx都才是相差无几而已。

而将神明实用论刻到骨子里的咱们，在人家的眼里，还真的就是纯纯的异教徒。

能见了面好声好气打招呼，都算人家虚伪了。

交朋友，那必然是不可能的。

更别说拿《托拉》和《旧约》前五章当法律来使的犹人和以思列国了。

这一刻，他们又一次体会到了不结盟政策的正确性……

等到研究国际关系的人都彻底沉默了下来，王景才重新拿起了冰袋敷到了自己的脑门上。

连续的辩论答辩，多少让他脑子有些发热的。

这回他才明白过来。

当初老师说的那话，还真的不是帮他掩护，而是真的。

脑子超频实用，真的会烧的。
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