白马寺诸寺，如此；那么，悟虚该如何自处？

如何对待诸寺之人？

他们拥护支持你，你如何为他们着想？

难道说，因为他们听从你主持山中事务，你便可以乱来？

今天叫谁谁去劫个美女，明天看谁不顺眼便命其自裁？

这是打个比方，你若真的如此乱来，别人也不会请你来做这个主持；便是作了，也是多行不义必自毙，到头来自作自受。

天底下，很多事情都是如此。

不是说真的可以随随便便乱来的。

古人所谓的，天命有常，有德者居之，说得也是这个道理。

佛门修士，更是讲究一个因果缘法，更是不可能觉得天上掉馅饼。

这番道理，诸位看官，还可以扪心自问一下。

比如，组织部派人来，说要请你当总、书记，你如何应对？

再无厘头点，吴孟达从银幕中跑出啦，拿着几本武功秘籍，说你骨骼清秀，可以守卫世界和平。

你又如何应对？

当然，慧光方才说出的白马寺诸寺院众人的商议，不是戏言，也没有恶意。

其用意，其实很明确。

一则，承认莲法峰属于花莲妙法宗，等于十提前将此峰交还给悟虚这个传人；二则，白马寺等众人承诺，支持悟虚以莲法峰主持的超然身份，参与庐山之事。

但如此一来，无论从情理上来说，还是从局势而言，悟虚都自然要投向白马寺等诸寺势力这一边。

而且德才不足，恐怕只是被放在火上烤。

但你，又不能说白马寺诸寺众人，居心叵测，用心险恶。

因为，他们既然如此商议，便是真心实意，要承诺和支持悟虚以花莲妙法宗传人的身份，主持山中事务。

至于弊端？

你悟虚老老实实，循规蹈矩，不乱来，自然什么弊端都没有，除了须得选边站，站在他们这一边。

至于如何主持山中事务，喇嘛教为首的这一方势力买不买账，那又是另外一回事，

悟虚也想明白了这些道理，是以，只是“忽然醒悟，意兴阑珊地挥挥手”，并不误会慧光是在忽悠自己。

自己虽然听到慧光代表白马寺等天下汉人佛门一方势力，许诺“莲法峰归还于花莲妙法宗”，心中颇为意动，但这里面水太深，牵涉到佛门内部两大势力的明争暗斗，悟虚也只能暂时婉言回避。

慧光见悟虚不置可否，不由皱眉，“阿弥陀佛，一切皆是缘。

悟虚大师，初上庐山，又身兼花莲妙法宗和密宗功法，一时难免看不清。”便不再提此事，顿了顿，直接问道，“过几日，随着那六荒神魔乱天大阵运转，梵音木鱼之灵又要现身，如何炼化，悟虚大师可有定计？”

这是正题，慧光见悟虚不欲接受己方条件，站在己方这边，便径直问到了最关键之事。

悟虚暗叹一声，答道，“不瞒大师，小僧上得山来，于此洞中第一夜，于此事，便有了定计。”顿了顿，诚恳地看着慧光，“小僧听说大师等人，慈悲为怀，守不杀生之戒，心中欢喜。

但梵音木鱼之灵，已经与莲法峰融为一体，是将其灵识归位，重新恢复为梵音木鱼，还是以目前现状，将其炼化为其他法器，小僧以为，须得小僧与那梵音木鱼之灵沟通过再说。

无视其灵识，将其连着莲法峰，以曼陀罗法界炼化，固然是杀生；但将其灵识生生从早已融合的莲法峰剥离开来，恐怕会令其元气大伤，甚至就此消散，此亦是杀生。”

“阿弥陀佛，善哉善哉！

悟虚大师，有此慈悲心，花莲妙法宗振兴有望。”慧光，合掌说道，从地上起，转身而去。

慧光之后，再无一人前来拜访悟虚。

因为，悟虚最后答复慧光的话，已经传遍了莲法峰。

悟虚答应，以白莲心法，全力尝试与那梵音木鱼之灵做次沟通，但不是诱其脱离莲法峰，归位于木鱼，而是问梵音木鱼之灵作何选择？

由此而定如何炼化。

天音双子峰上，八思巴和元法隔空而立，以神识交流。

“若是梵音木鱼之灵，希望留在莲法峰中，又如何？
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